大事記 ★1946： 星吉昭生于宮城縣栗駒郡若柳町，七個孩子中的幼子。 ★1965： 從宮城縣立若柳高級中學(xué)畢業(yè)，以成為一名爵士鋼琴手為目標(biāo)來到東京。 ★1971： 獲得JVC全國電子琴大賽最高賞，此后作為電子琴音樂教師在全國各地擔(dān)任指導(dǎo)。 ★1973： 移居盛岡，擔(dān)任電子琴教室東北支部指導(dǎo)教師。 ★1976： 辭去電子琴教師的工作，開始自由音樂人的活動。 ★1977： 遷居盛岡市郊外的瀧澤村，并以此作為音樂制作的場所。 ★1980： 「姫神せんせいしょん」結(jié)成，初期成員為星吉昭（keyboard）、佐藤將展（Drum），首個作品『奧の細道』被作為巖手電臺節(jié)目間歇播放的曲子，引起當(dāng)?shù)芈牨姷臐夂衽d趣。 ★1981： 2月 出道單曲『奧の細道』發(fā)表，在巖手及東北地方各處受到歡迎，成為當(dāng)時日本國鐵東北各主要站點列車到站時播放的曲子。 8月 首張專輯『奧の細道』發(fā)表，并新增兩名隊員大久保正人（guitar）和伊藤英彥（bass），姬神成為四人組合。 ★1982： 2月 第二張專輯『遠野』發(fā)表。 2月 為電影『遠野物語』擔(dān)任配樂（導(dǎo)演為村野鐵太郎）。 8月 第三張專輯『姫神』發(fā)表（其中的第7首『白い川』用于『遠野物語』）。 10月『遠野物語』獲得第35屇意大利薩勒諾國際電影節(jié)最高獎。 11月『遠野物語』電影原聲碟發(fā)表。 12月 在銀座雅馬哈音樂廳舉辦姬神首次東京音樂會『遠野物語』。 ★1983： 12月 第四張專輯『姫神伝說』發(fā)表。 ★1984： 4月 「姫神せんせいしょん」解散，「姫神」開始以星吉昭一人組合的形式活動。 11月 擔(dān)任NHK電視專題『幻の巨大魚タキタロウを追う』（夢幻巨魚龍大郎之追蹤）配樂。 12月 第五張專輯『まほろば』發(fā)表，這張專輯與另一音樂組合YAS-KAZ聯(lián)名推出。 ★1985： 4月 制作NHK綜合電視片『ぐるっと海道3萬キロ』（逡巡海路三萬里）主題曲及配樂，節(jié)目播出于11月30日后引起全國反響。 5月 在巖手縣東和町舉辦音樂會，并邀請到津輕三味線名家高橋竹山擔(dān)任嘉賓。 7月 參加在東京的日本青年館舉行的「非洲賑災(zāi)音樂會」。 10月 第二張單曲『海道を行く』（航?！已埠Ｂ啡f里主題曲）于21日發(fā)表，是Solo后的首個獨立推出的唱片。同日、第六張專輯『海道』發(fā)表（以「姫神與YAS-KAZ」的名義）。在田瀨湖邊開始建造私人音樂工作室。 12月 擔(dān)任民營FM電臺全國聯(lián)網(wǎng)歲末節(jié)目「辭舊迎新歲」配樂制作。 ★1986： 5月 5月20日在法國巴黎參加在日本傳統(tǒng)工藝展活動單元之一「宴」的演奏，第二天，首張精選專輯『姫神Special』發(fā)行。 9月 第七張專輯『北天幻想』發(fā)表。 10月 11日在毛越寺舉辦「姫神·平泉法楽會」，24日NHK教育電視臺播出音樂會錄像。（89年、95年又兩度舉行）。 12月 5日精選專輯『姫神super best』發(fā)表，28日推出與喜多郎合作的精選專輯『喜多郎＆姫神 The Best』。 ★1987： 4月 奈良音樂會。 9月 仙臺音樂會。 11月 第八張專輯『雪譜』發(fā)表。 12月 精選專輯『姫神 best』發(fā)表。 12月 擔(dān)任民營電視臺全國聯(lián)網(wǎng)歲末節(jié)目「辭舊迎新歲」（第32回）音樂制作。 這一年還為日本石油制作CM曲。 ★1988： 3月 發(fā)表第九張專輯『時をみつめて』（時間的追尋）。 5月 參加巖手縣浄法寺町天臺寺的祭祀演出。 8月 岐阜県白鳥町召開「姫神白山夢幻奏」音樂會（92、96年又兩度舉行）。 ★1989： 3月 第十張專輯『姫神風(fēng)土記』發(fā)表。 4月 東京音樂會。 7月 「姫神·平泉法楽會」再次舉行，NHK衛(wèi)星直播。 8月 專輯『MOONWATER』在美國、加拿大發(fā)行。 9月 為TBS電視臺專題片「蘇醒的瑪雅」擔(dān)任配樂。 ★1990： 7月 為NHK發(fā)行的有聲讀物『宮沢賢治童話集』擔(dān)任配樂。 7月 在石川縣鶴來町白山比ロ羊神社舉行「清浄白山·姫神夢ものがたり」音樂會。 9月 第十一張專輯『イーハトーヴォ日高見』，再現(xiàn)了宮澤賢治的童話世界。 10月 在三重縣伊勢神宮內(nèi)宮神苑舉行「悠久之森 伊勢神宮姫神音樂會」。 ★1991： 7月 雙CD精選輯『SNOW GODDESS』在美國、加拿大發(fā)行。 8月 在巖手遠野舉辦「姫神 早池峰音楽祭」。 9月 仙臺市青葉區(qū)中山舉行「姫神 1萬人野外音樂會」。 10月 九州熊本縣久木野村野外劇場舉行「姫神 阿蘇炎音樂會」，NHK衛(wèi)星直播。 ★1992： 8月 「姫神 釜石公共埠頭音樂會」、「姫神白山夢幻奏」。 10月 發(fā)行第十二張專輯『ZIPANGU姫神』。 11月 獲得巖手日報文化賞。 ★1993： 3月 擔(dān)任盛岡舉行的AlpenSki世界選手權(quán)大會開幕式音樂總監(jiān)督及演奏。 4月 遠赴西班牙，在八個城市舉行音樂會。 5月 舉行國民文化祭活動之一「姫神盛岡城音樂會」。 7月 出任NHK大河劇『炎立つ』之『炎紀(jì)行』音樂擔(dān)當(dāng)。 8月 『ZIPANGU姫神』海外版『JOURNEY TO ZIPANGU』發(fā)行。 9月 在和歌山縣高野山舉行「祈求和平音樂會」。 11月 發(fā)行第十三張專輯『炎』，其中收錄為『炎紀(jì)行』創(chuàng)作的『風(fēng)の祈り』。 ★1994： 1月 以『オユンナ＆姫神』之名發(fā)表單曲『遠くへ行きたい』（想去遠方）。 2月 巖手縣水澤市音樂會。 3月 94年世界速降滑雪選手權(quán)選拔賽前夜祭演出。 5月 姫神·久慈BAY SIDE音樂會。 7月 21日第十四張專輯『東日流』發(fā)表、同日發(fā)表『姫神BestII－遠い風(fēng)』。 7月 「奧津軽十三湖音樂會」（96、98、00年三度舉行）。 10月8-9日 北京公演。 ★1995： 3月 新加坡公演。 4月 制作NHK教育電視臺專題片『ふるさとの伝承』（故鄉(xiāng)的傳承）主題曲。 7月 發(fā)行第十五張專輯『マヨヒガ』。 8月 第三次在毛越寺凈土庭園舉行平泉法樂會，并于10月發(fā)行『姫神 浄土曼陀羅』LiveCD、Video、LD。 9月 山形縣音樂會。 ★1996： 3月3-4日 參加中國香港藝術(shù)節(jié)演出。 4月 制作NHK綜合TV片『にっぽん點描』（素描日本）主題曲『見上げれば、花びら』(抬頭望花)，單曲于6月21日發(fā)表。 7月 發(fā)表第十六張專輯『風(fēng)の縄文』。 7月 「奧津軽十三湖音樂會」。 8月 「姫神白山夢幻奏」。 8月 回到故鄉(xiāng)宮城縣若柳町舉行音樂會。 9月 在小巖井農(nóng)場舉行的著名作家宮澤賢治、石川啄木誕辰一百周年紀(jì)念活動之一『姫神·修羅の大地を謳う』音樂會。 12月 擔(dān)任朝日電視臺電視片「ネイチャリングスペシャルヒマラヤ5000年 時空の花園」（青藏高原Special 喜馬拉雅5000年～時空花園）配樂及主題曲制作。 ★1997： 1月 TBS『報道特集』播出專題片『「姫神」が紡ぐ東北大陸』（姫神編織的東北大陸）。 2月 推出精選輯『時を紡いで』（時間的紡織～姫神TVsellection～）。 6月 慶祝盛岡建城400年，舉行「姫神 盛岡城音樂會」。 6月 在舉行東京音樂會「天空與云與友～姫神音樂會」。 7月 宮城県大河原町舉行音樂會。 7月 田瀨湖音樂會。 7月 群馬縣利根村音樂會。 8月 巖手縣種市町海濱音樂會。 8月 第十七張專輯『風(fēng)の縄文II 久遠の空』發(fā)行。 9月 在青森縣三內(nèi)丸山繩文遺跡舉行音樂會，NHK衛(wèi)星直播（這場音樂會將姬神的影響力提升到空前）。 10月 TBS記錄片『神々の詩』播出，姬神擔(dān)任音樂，音樂播出后引起巨大反響。 ★1998： 1月 Maxi Single『神々の詩』（眾神的詩篇）發(fā)行。 6月 雙CD精選輯『森羅萬象』發(fā)行。 7月 奧尻鎮(zhèn)魂供養(yǎng)會姫神音樂會。 8月 姫神八上姫公園音樂會。 8月 TBS記錄片『神々の詩』系列二大赤道播出。 8月 第十八張專輯『縄文海流 風(fēng)の縄文III』發(fā)行（獲得當(dāng)年度第40回日本唱片賞企畫賞）。 8月 「奧津軽十三湖音樂會」。 8月 『神々の詩』音樂會。 12月 東京五反田音樂會。 12月 大阪、福岡音樂會。 ★1999： 3月 姬神BOX『イリュージョン』發(fā)行，姫神出道以來發(fā)行的14張專輯之大集合。 9月 多賀城市民會館音樂會。 10月 河口湖音樂會。 10月 第十九張專輯『SEED(シード)』發(fā)行（引入繩文語演唱）。 11月 廣島音樂會。 12月 東京五反田音樂會。 ★2000： 2月 毛越寺本堂Live。 3月23日 『神々の詩』收錄于『feel』。乘著音樂界的治療風(fēng)潮，作為治愈系的音樂，姫神這個名字被廣為傳播。 4月 TBS電視片『未來の瞳』開始播出。 4月 NHK衛(wèi)星二臺播出「地球好奇心 敦煌 夢幻之旋律～追尋千年前音樂的姫神之旅」。 6月 鳥取春陽生誕辰100年祭新里村音樂會。 7月 單曲『未來の瞳』發(fā)行。 7月 「奧津軽十三湖音樂會」。 7月 郡山市民文化廳音樂會。 8月 山形縣縣民會館音樂會。 8月 秋田縣縣民會館音樂會。 8月 仙臺音樂會。 9月 埃及斯芬克斯廣場Special音樂會。 10月 以色列博物館廣場Special音樂會。 11月 第二十張專輯『千年回廊』發(fā)行，綜合其出道二十周年紀(jì)念活動－埃及、以色列音樂會中對當(dāng)?shù)孛耖g音樂的感悟，異國風(fēng)情濃厚。 ★2001： 1月1日 參加兵庫縣明石市大藏海岸舉行的跨越新世紀(jì)文藝演出，也是姬神的Live首次通過因特網(wǎng)直播。 4月 為宮城縣立迫櫻高級中學(xué)（原星吉昭母校若柳高中與他校合并后的中學(xué)）創(chuàng)作校歌。 5月 參加朝日電視臺「News Station」系列演出，以遠野的夜櫻下演奏『千年回廊』中的曲子『千年の祈り』。 8月 宮城縣多賀城市多賀城公園音樂會。 ★2002： 3月 雙CD精選輯『神の祭、風(fēng)のうた』發(fā)行。 由PonyCanon轉(zhuǎn)至東芝EMI。 5月 EMI發(fā)行的Omunibus『feel 3』中收錄了姬神新創(chuàng)作的曲子『遙かなる旅路』（遙遠的旅途）。 創(chuàng)作PS2游戲『幻想水滸伝III』主題曲『愛を超えて』（愛的超越）。 ★2003： 1月 第二十一張專輯『青い花』發(fā)表。 1月30日 參加NHK綜合電視臺『スタジオパークからこんにちは』（Studio Park 你好）系列演出，演奏『青い花』等曲目。 ★2004： 4月 開始了自初次亮相以來首次10處以上的全國巡回。 4月21日 第二十二張專輯『風(fēng)の伝說』、精選專輯『Voices-Best 蒼穹の聲』及DVD『姫神 浄土曼陀羅+MORE PICTURES』發(fā)表。 6月 星吉昭因為健康狀況不佳而入院。為此「姫神」以星吉紀(jì)為中心的新體制繼續(xù)進行巡回音樂會。 10月1日 星吉昭于盛岡市內(nèi)死去，享年58歲。 10月24日 星吉昭葬禮在平泉町的毛越寺舉行。 生平 星吉昭1946年3月16日生于日本宮城縣若柳町（宮城屬日本的東北地方，而若柳町位于宮城縣的北部，毗鄰巖手縣），是七個孩子中的幼子。他的家位于一個僻靜的農(nóng)村，去學(xué)校要走一個多小時。父親有時會吹奏尺八（日本長笛），這應(yīng)該是他最早的音樂啟蒙。小學(xué)一年級的時候他非常喜歡音樂教師菅原喜代彈奏的風(fēng)琴，從此便憧憬成為一名音樂家。 18歲的時候星吉昭懷著成為一名爵士鋼琴師的夢想來到東京。此后，他接觸到能演繹出各種音色的電子樂器并為之著迷，1971年他25歲那年取得JVC全國電子琴大賽最高獎。在東京打拼了差不多十年后，他感到了前所未有的身心疲累，正在他打算好好休整的時候，接到了在盛岡（巖手縣首府，向北不遠是巖手縣內(nèi)有名的風(fēng)景區(qū)姬神山(海拔1124米)，星吉昭的工作室就在姬神山山麓的田瀨湖畔，“姬神”即得名于此）擔(dān)任電子琴教師的工作，于是他來到了巖手，在接觸到東北地方傳統(tǒng)文化的同時星吉昭開始探索全新的自我。 東北地方是大和文明的發(fā)祥地，古老的土地上千年流傳著自繩文時代起萌發(fā)的傳統(tǒng)文化，亙古不變的清透澈骨之風(fēng)在高聳的群山間回巡吹拂著，牽引出無數(shù)久遠深長的歲月的記憶。星吉昭首先感銘于巖手縣的代表性民謠『南部牛追い唄』，以及其他東北地方的傳統(tǒng)藝術(shù)、民俗以及內(nèi)陸地區(qū)生活的人們的心靈。比對于他在此前一直從事的爵士音樂的源頭黑人靈歌，星吉昭將東北地方的民俗音樂稱為“北人靈歌”。這些素直純樸又豐富多彩的民間藝術(shù)成為星吉昭最主要的創(chuàng)作靈感來源。 1980年「姫神せんせいしょん」結(jié)成，創(chuàng)作的首個作品『奧の細道』作為一電臺節(jié)目的背景音樂播出，引起聽眾的注意及問詢。1981年2月「姫神せんせいしょん」發(fā)表了單曲『奧の細道』并正式出道，半年后首張同名專輯發(fā)行。1984年樂隊改名為「姫神」，并成為只有星吉昭一人的組合。 姬神的作品風(fēng)格清醇，飽含著人類對神或者說自然的崇敬與愛，一方面融有深厚的民族性質(zhì)，一方面采用大量電子音樂元素，hip-hop、house節(jié)奏等等現(xiàn)代的音樂表達方式（很典型的newage，星吉昭又原本就是電子琴高手）。這音樂是活的，因為滲透著真實的歷史與人文風(fēng)土，聽的時候可以感覺到從遙遠的奧羽山脈、北上高地所流瀉飄散出的神風(fēng)之清響，召喚著我們這些寄身于城市的人們，召喚著那些最親近自然的人類祖先的靈魂。 出道二十余年以來，姬神的音樂被大量采用為電視節(jié)目的BGM，以及電影、電視節(jié)目的主題曲。很多人就是在看節(jié)目的同時不知不覺地聽到姬神的音樂并被之吸引的。最著名的是1998年發(fā)行的Maxi Single『神々の詩』（TBS周日晚八點放送的同名紀(jì)錄片『神々の詩』的主題曲）。收錄這首歌的專輯『縄文海流』（自1996年起發(fā)行的風(fēng)之繩文系列之三）也獲得了當(dāng)年度日本唱片大賞（第四十屆）的企畫賞。2000年為TBS的反映世界各地兒童生活的系列紀(jì)錄片『未來の瞳』創(chuàng)作的主題曲『未來の瞳』也博得了眾多好評。 作為日本NewAge界的領(lǐng)軍人物之一，姬神在音樂會上投入了相當(dāng)大的精力。以平泉毛越寺的凈土曼陀羅音樂會為發(fā)端，在日本全國各地燃起姬神的熱火。姬神將大多數(shù)音樂會舉辦于野外，屢獲成功，比較著名的除前述平泉法樂會外，還有小巖井農(nóng)場音樂會、青森縣三內(nèi)丸山繩文文化遺跡音樂會和青森縣里津輕十三湖音樂會。而除致力于反映本國本土傳統(tǒng)文化，為本國人民創(chuàng)作屬于日本的新民族音樂外，姬神也積極地向海外發(fā)展，吸引其他國家的音樂元素，比如曾經(jīng)與姬神數(shù)度合作的大陸著名二胡演奏家許可（風(fēng)之繩文中的『花かんざし』就是）。2000年秋天，為紀(jì)念姬神二十周年而在埃及、以色列舉行的音樂會更讓世界感受到了姬神。回國后發(fā)行的『千年回廊』吸收了中東當(dāng)?shù)氐囊魳?，聽來別有不一樣的風(fēng)味。 自1995年起，星吉昭的長子星吉紀(jì)也加入姬神，擔(dān)任音樂會伴奏，另外還組織了擅長東北民謠的合唱團「姫神Voice」。姬神并非是星吉昭一個人，而是「姫神一座」。 2003年1月29日，期待已久的轉(zhuǎn)投東芝EMI后的首張專輯『青い花』終于發(fā)表了，其中有三首曲子『海明かり』、『雨のかんざし』、『コキリコ』是星吉昭將地方民謠重新編曲后的作品，其余都是原創(chuàng)。星吉昭將眼光放到了日本各地，如標(biāo)題曲『青い花』就是脫胎自沖繩傳統(tǒng)民謠。整張專輯充滿了優(yōu)美的抒情旋律，將人類的歡快、喜悅、憂傷，自然的宏偉與空靈送達到聽者心底，使人感懷良多。 星吉昭在2004年4月發(fā)表第二十二張專輯『風(fēng)の伝說』后，準(zhǔn)備開始全國音樂會巡演活動。6月由于身體情況不佳而在盛岡市內(nèi)住院，為此「姫神」以星吉紀(jì)為中心的新體制繼續(xù)進行巡回音樂會。2004年10月1日上午1點21分，星吉昭由于心力衰竭在巖手縣盛岡市內(nèi)醫(yī)院去世，享年58歲。其葬禮于2004年10月24日在平泉町的毛越寺靜靜地舉行。 姬神“星吉昭”，是日本與喜多郎齊名的新世紀(jì)音樂教父，如果說喜多郎的音樂是氣勢磅礴純粹空靈的雋永巨作，那星吉昭的音樂就是蘊含民族曲風(fēng)的優(yōu)質(zhì)小品。姬神的音樂早年散發(fā)出日本文化中極致的空靈美感，后來往日本原住民音樂發(fā)展，開始趨向部落化，將日本東北的原始風(fēng)貌與風(fēng)俗民情藉由嚴(yán)謹(jǐn)?shù)碾娮右羯敿毭鑼?。他的音樂風(fēng)格具有濃厚的民族風(fēng)味，與眾不同，結(jié)合科幻、宗教、部落、神秘等元素的手法演繹出令人折服的音樂，他的音樂是一股無窮的魔力，讓人欲罷不能！這張《青之花》完美融合了他的前期與后期的特點，采用沒有任何修飾的音樂路線，堪稱是他獨特的音樂世界。 日本的新世紀(jì)音樂作曲家里最具影響力該屬喜多朗KITARO和姬神HIMEKAMI，不過前者的在國際樂壇上的知名度更高，主要原因是因為喜多朗制作發(fā)行的專輯比較多，可以稱的上是一位多產(chǎn)作曲家。姬神的所出的的專輯和喜多朗相比，相對的就比較少，不過他所有的創(chuàng)作絕對都是高質(zhì)量的精品，每個細節(jié)都幾乎接近完美，沒有多余累贅的音段在內(nèi)。他的音樂，旋律優(yōu)美動人，抒情感性。作為日本人，他譜寫的曲子有時會比中國本地作曲家的音樂更具有中國古典味道，在早期的中國香港和中國臺灣古裝劇里，有很多令人驚艷的配樂都是出自姬神的專輯，而且屢用不爽，常常在不同的片子里，都配置同一首樂曲，比如說，每當(dāng)有風(fēng)花雪月的情節(jié)或鏡頭出現(xiàn)，就會采用姬神的那盤“水月”（MOON WATER）里的曲目，如果出現(xiàn)有關(guān)生離死別，“壯士一去不復(fù)還”類型的鏡頭，一般所采用都是“炎”，HOMURA里的曲子了。 他是一名用音樂為現(xiàn)代人祈禱的祭師，用純粹的電子合成器，表達著人類最原始的贊頌，卻不是對具體的自然，而是對自然中孕育的神。喜多郎繼承了神道教的精神，姬神則沿襲了神道教的傳統(tǒng)與文化。他試圖用音樂，滋潤現(xiàn)代人干涸的心田，喚醒他們對自然的敬畏尊崇之情。 他也是一名民俗學(xué)家，將幾乎已經(jīng)被人們所遺忘的繩文音樂挖掘出來（“繩文”意指結(jié)繩記事，是日本文明尚處于雛形的遙遠年代），讓這種古老的文化遺產(chǎn)在世界的眼前重放異彩?；蛟S你會奇怪這和現(xiàn)在的日本音樂大相徑庭，但是這才是日本文明真正的音樂源頭，是共屬于人類的寶貴財富。 音樂評價 姬神的所出的的專輯的創(chuàng)作絕對都是高質(zhì)量的精品，每個細節(jié)都幾乎接近完美，沒有多余累贅的音段在內(nèi)。他的音樂一般不太采用與大自然有關(guān)的素材，比較旋律化，抒情感性。作為日本人，他譜寫的曲子竟比中國本地作曲家的音樂更具有中國古典味道，正如，貝托魯奇的那部贏得數(shù)項奧斯卡獎的電影，“末代皇帝”，里面的那首經(jīng)典的宮廷插曲是由好萊塢的外國作曲家寫的，卻有濃厚的中國風(fēng)韻。在早期的中國香港和中國臺灣古裝劇里，有很多令人驚艷的配樂都是出自姬神的專輯，而且屢用不爽，常常在不同的片子里，都配置同一首樂曲，比如說，每當(dāng)有風(fēng)花雪月的情節(jié)或鏡頭出現(xiàn)，就會采用姬神的那盤“水月”（MOON WATER）里的曲目，如果出現(xiàn)有關(guān)生離死別，“壯士一去不復(fù)還”類型的鏡頭，一般所采用都是“炎”，HOMURA里的曲子了。他是一名神學(xué)家。從我聽到“諸神之詩”的那一刻開始，我就知道他是一名用音樂為現(xiàn)代人祈禱的祭師。他也是用純粹的電子合成器，表達著人類最原始的贊頌，卻不是對具體的自然，而是對自然中孕育的神。喜多郎繼承了神道教的精神，姬神則沿襲了神道教的傳統(tǒng)與文化。他試圖用音樂，滋潤現(xiàn)代人干涸的心田，喚醒他們對自然的敬畏尊崇之情。 姬神是一名民俗學(xué)家。“繩文”意指結(jié)繩記事，是日本文明尚處于雛形的遙遠年代。他將幾乎已經(jīng)被人們所遺忘的繩文樂挖掘出來，讓這種古老的文化遺產(chǎn)在世界的眼前重放異彩。或許你會奇怪這和現(xiàn)在的日本音樂大相徑庭，也許聽了甚至覺得都跟鬼叫一樣難以接受。但是這才是日本文明真正的音樂源頭，與昆曲一樣都是共屬于人類的寶貴財富。 姬神是一名用音樂為現(xiàn)代人祈禱的祭師，用純粹的電子合成器，表達著人類最原始的贊頌，卻不是對具體的自然，而是對自然中孕育的神。喜多郎繼承了神道教的精神，姬神則沿襲了神道教的傳統(tǒng)與文化。他試圖用音樂，滋潤現(xiàn)代人干涸的心田，喚醒他們對自然的敬畏尊崇之情。 不同時期的姬神 第1期　＜姫神せんせいしょん期＞ 1st『奧の細道』('81)～4th『姫神伝說』('83) 爵士系的音樂家以樂隊的形式所演繹的作品。 不論Fusion或者Techno Pop的聲音都可以將日本東北的原始風(fēng)景描述出來。 他的音樂具有獨特的節(jié)奏和表現(xiàn)力的一面還有表現(xiàn)幽靈鬼怪的一面。 只有姬神才能創(chuàng)作出的有著美妙旋律的樂曲也有很多。 使用的器材以電子合成器為主，柔和又溫暖的音色。 從『姫神伝說』開始就是以從正面見證東北的歷史 風(fēng)土 文化為主題的。 第2期　＜ニューエイジ路線期＞ （New Age 路線期） 5th『まほろば』('84)～10th『風(fēng)土記』('89) Band解散 開始基本上一個人的創(chuàng)作。 『まほろば』和第六張專輯『海道』('85)有了打擊樂器演奏者YAS-KAS的參加于是專輯中存在著獨特的氣氛 專輯中有著明確的觀念。 有著日本感覺的抒情優(yōu)美的樂曲是一大特征。 『神々の詩』中有著人們通常所知的「姫神之聲」，第八張『雪譜』('87)完成的階段 器材以YAMAHA DX7 系列為主，因為是FM音源 所以聲音纖細。 從『雪譜』開始引進了Sampler，『風(fēng)土記』中PCM合成器改變了前面出現(xiàn)的音質(zhì)。 第3期 ＜シンフォニック路線期＞ （交響樂路線期） 11th『イーハトーヴォ日高見』('90)～14th『東日流』('94) 12th『ZIPANGU』('92)是過去的姬神之聲的集大成的作品。 其他的三部作品是一東北為主題的古典樂的旋律組成。 厚重或者以組曲形式表現(xiàn)大作主義 有一些難以接近的曲子。 機材是以PCM合成器為主體感覺 實現(xiàn)了交響樂演奏。 從『ZIPANGU』開始佐久間順平和菅原裕紀(jì)兩位就參與支持純樂器的使用。 從『東日流』開始 姬神開始積極地使用人聲 并且有其他音樂領(lǐng)域的音樂家參與。 第4期 ＜縄文サウンド期＞ 15th『マヨヒガ』('95)～17th『久遠の空』('97) 有著強烈節(jié)奏感的House Hip-hop系旋律積極地引進了Rhythm Break。 人聲（也有很多Sampling的曲子）被頻繁地使用，歌曲也大量增加。 從『久遠の空』開始姫神之聲登場~！ 器材和音色方面，Manipulator對于星吉紀(jì)氏有著極為強烈的影響。 電子音樂的音色復(fù)活，PCM合成器，物理模型音源，純樂器并用。 電腦的使用使得Sampling音的電子處理成為可能。 從16th『風(fēng)の縄文』('96)開始 人類何自然共生的繩文世界成為了音樂的主題 第５期 ＜姫神ヴォイス期＞ 姬神之聲時期 18th『縄文海流』('98)～ 隨著單曲『神々の詩』('98)大賣のヒットにより、姫神＝Voice的印象無論好壞都被定型神秘而原始的歌唱使得「繩文語」成為了一大沖擊。 姬神開始收集世界各地的民族音楽的要素，第20張專輯『千年回廊』('00)就是得到了中東地區(qū)的靈感。 突出Phrase Sampling以及純樂器的音色、是前面沒有出現(xiàn)過的電子音樂. 更多>>